诗是人类一诞生就存在着的情绪表达，诗性直通人性；文学作为表达人类特有本性的载体，文学性即诗性。诗作为最本质的文学形式存在着，诗必然有其多重不可替代的个性特征，诗语便是他最鲜明额个性特征之一。

　　诗语，也就是诗的语言，绝不可以是小说或者散文、杂文等其他文学形式的语言。作为区别于其他文学形式语言的诗语，追溯其形成原因，就不得不从蒙昧时代的原始人说起。集体围猎成功后，大家围着篝火庆祝时发出的“噢、噢”欢叫声，有同伴被野兽撕咬或者吃掉后，集体悲痛时发出的“呜、呜”哭声，以及求爱时发出的暧昧叫声等等等等，这些声音看似简单，但却包含着极其丰富的情感。这，就是最早的诗。说诗能直通人性，是说及至今日，人性不灭，诗亦不灭。只不过今天的我们，物质生活更加丰富，大脑思维更加智慧，精神世界更加复杂，心灵慰藉更加渴求，情感经验更加可鉴而已。你一定会注意到，当人处于感情不能自拟之时，便会出现前言不搭后语，甚至会只说一个字“滚！”，或者“打！”，或者“啊！”，或者所言之词令人费解。这就是今天人们的诗。当然，作为一种文学形式，诗要写在纸上，就不能这么简单了，就必须于字里行间给人一种情绪的感染，艺术能量的承接和共鸣。但我还是肯定地说，能写在纸上让人看的诗，都不是最靠近人本性的真诗。

　　那么，什么是诗语的张力呢？这是个很难用定义去准确说明白的东西，要是能说明白的话，诗就不会令人如此咀嚼无穷了。我们唯能从读诗的感觉方面来表说，这种张力就是你明显能感觉到，诗的每一个字，或者每个诗句，乃至整首诗，都是冲着你而来，直接敲击着你的情感最敏感的那根弦的，都是能够引起你共鸣和身同感受的。尽管看似前言不搭后语地或者跳跃，或者游离，或者乖巧，或者恐怖。而承载这些感觉的东西，也就是能抓住你的，你的生活经验中具体存在的东西，便是我们常说的意象。意象可以流转，也可以凝固，流转变化无穷，若隐若现，凝固则成为一条绳索，维系着、牵引着你的思考。这是好诗的诗语。诗语好的诗样子大体相同，而诗语不好的诗各有各的不好，这里就不赘述。但我们作为爱诗者，甚至爱到一种蓬勃写诗欲望时，就不得不好好观察一下诗语对诗作品的重要性了。可以说，连跳跃跌宕都不具备的诗，很难说他是一首好诗的。

　　关于诗语，再补充一点，你的诗只是在说自己，而不关乎别人，就好比你只在你家的祠堂里烧香，跟别人毫无关系，这样的诗即便诗语再好，也不会引起人们共鸣和关注的。