真的很佩服古人造词的功力，譬如"尘梦"一词，原本稀松平常的一个"梦"字，前边冠了一个"尘"字，就翻出了别样的意味，透着一种看破了厌倦了的情怀，想必当初造这个词儿的是个方外之人吧?百度了一回，没查出这个词儿是谁造的，却发现最早用这个词儿的是五代的齐己，一个在文学史上还有些名堂的诗僧，他在《送禅者游南岳》中说道：“尘梦是非都觉了,野云心地又何妨”。后人所用的"尘梦"是不是源起于此，无法考证，但这个词儿真的很有意境，很耐咂摸：人们对功名利禄的向往和渴盼是尘梦，豆蔻年华的少年少女对美好爱情的幻想和追求是尘梦，男人对拥有"三宫六院七十二嫔妃"香艳生活的期盼和追逐也是尘梦，追星族们对能获得明星的签名和青睐的渴慕更是尘梦；始皇帝对横扫六合，一统天下的孜孜以求是尘梦，他对长生不老的追求也是尘梦；贾宝玉对姐妹们长聚于大观园的美好愿景是尘梦，他对自己灵魂伴侣林黛玉的痴恋也是尘梦；"但愿人长久，千里共婵娟"是尘梦，"腰缠十万贯，骑鹤下扬州"还是尘梦，"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"更是尘梦……马丁路德金在那次流传千古的演讲中说了一句流传千古的话语：我有一个梦想！其实每个人都有每个人的梦想，每个人的每个梦想都可以囊括于尘梦之内。由此，就可以如此表述尘梦一词：尘世上的梦想。

　　一个显而易见的事实是，有梦想的人注定要为梦想所累，《红楼梦》中就有一句感叹：尘梦劳人。可话又说回来，人寄居在这尘世上短短不足百年，还是要做做梦的(当然，于人于己无益的虚妄之梦，还是不做为妙)，不然人生不也太枯寂、太苍白、太乏味了吗?只不过别忘了，尘梦做累了时，学学明代的文征明：破除尘梦来看竹……要的就是给自己的灵魂松松绑，透透气。甚至学学更彻底更诀绝的陶公，吟一通《归去来兮辞》，索性在田园自然中安放自己的灵魂。要不，就学学东坡居士，一边有滋有味做着尘梦，一边优哉游哉在儒释道里觅寻超越现实苦难的路径，把自己活成一个古今第一流人物。

　　除此之外，人们还有更好的超越路径吗？自然有。当然是得各人各寻自家门了，找一条适合自己的路径，让自己既能沉醉于尘梦之中，又能轻松愉悦地活下去，也算得上是对得起寄居的这短短不足百年的光阴，不亦善哉!